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款識(shí)：申錫（蓋款）；茶熟香溫（底款）；子咸、子冶（刻款）
鐫刻：石銚。曼生壺譜云此壺東坡所造也，子咸仿古。竹自以虛，子冶。
說明：原配木盒。
自古茶不離壺，壺則以砂者為上，隨著文人壺風(fēng)的大盛，名士名工相得益彰的韻味，將紫砂創(chuàng)作導(dǎo)入另一種境界。該提梁壺泥色褐紫，質(zhì)地細(xì)勻秀潤(rùn)，色澤沉著古樸。壺體圓潤(rùn)飽滿，腹部壯碩，圓蓋，塑太湖石形鈕，一彎流，三叉交柄提梁，弧線優(yōu)美，曲度和諧，與圓潤(rùn)的壺體自然交融，壺頸內(nèi)斂，壺蓋內(nèi)鈐“申錫”長(zhǎng)方小章，一捺底，落“茶熟香溫”四字大方章，乃申錫標(biāo)記性常用印。壺體一面刻隸書、楷書銘文，落款“子咸”，刀筆間極富金石韻味。銘文中所指石銚壺，相傳由蘇東坡創(chuàng)制，乃其好友周種所贈(zèng)蘇東坡一銅提石銚。清乾隆年間文人尤蔭命紫砂陶人以紫砂仿制，后曼生受此啟發(fā)，在此基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)和創(chuàng)制石銚壺。另一面刻以虛竹，落款“子冶”，即瞿應(yīng)紹，少年即與郡中賢士大夫游，名噪?yún)卿?。善鑒別金石文字，能畫竹，疏密濃淡，錯(cuò)落偃仰，無不有秩，可為板橋別派。子冶故以寫生擅名，尤好為墨戲，而于畫竹功力最深，肆筆所至，縱逸自如，論者咸謂時(shí)下第一手。故宮博物院亦藏有“宜興窯子冶銘提梁壺”一具，形制與此相似，可互為參照。東坡石銚，醒詩魂，解酒困，添畫韻，增書香，于茗具中得幽野之趣，又因申錫極少做提梁壺，當(dāng)為藏家重視。
DAOGUANG PERIOD, QING DYNASTY A PURPLE CLAY TEAPOT MADE BY SHEN XI AND ENGRAVED BY QU ZIYE, WITH 'CHA SHU XIANG WEN' MARK
15.3×11.3cm
RMB: 380,000–500,000
款識(shí)簡(jiǎn)介：1.
申錫，清道光時(shí)宜興制壺高手，字子貽，生卒不詳。篤志壺藝，精于雕刻，善用白泥。精者捏造，巧不可階。曾與楊彭年、朱石楳等合作制壺。民國(guó)李景康、張虹《陽羨砂壺圖考》贊申錫：“考清代陽羨壺藝，蔚為名家者，當(dāng)推子貽為后勁，此后則有廣陵絕響之嘆矣。”
2.
子冶，即瞿應(yīng)紹，字子冶，清乾隆、嘉慶、道光間人。初號(hào)月壺，又號(hào)瞿甫，石壺山人，老冶，陛春等，又因其好制砂壺，因此又自號(hào)壺公。室名“毓秀堂”。海上名士，道光間貢生，官玉環(huán)同知。工詩詞書畫，尤善畫竹，錯(cuò)落有致。又善篆刻，嘗刻竹于茗壺。徐康《前塵夢(mèng)影錄》卷下：“越三十三年上海瞿子冶（應(yīng)紹），欲燒砂壺，請(qǐng)鄧符生主陽羨監(jiān)造。子冶善蘭竹，有詩、書、畫三絕之稱。符生則善隸篆，所制雖不逮曼壺，然留傳不多，市中亦以之居奇云。”