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NORTHERN ZHOU DYNASTY A MARBLE FIGURE OF BUDDHA
Provenance: 1. Previously collected by Pochukyo, Tokyo.
? 2. Previously collected by Kaikodo, New York.
Illustrated: 1. Study on Chinese Buddha Carving History, vol. 2, pl. 532b, 1995
2. The Aesthetics of Change, lot. 63, p. 190, Kaikodo, 2007
高：17.5cm
RMB: 350,000―500,000
《大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)，觀世音菩薩耳根圓通章》云：從聞思修入三摩地，聞思修是契悟菩提，證到三味的方法，所謂聞就是聽，從耳根聽進(jìn)去后，還要思，思就是想。思惟想了以后還要修，修就是學(xué)，將聽明白的道理運(yùn)用在日常生活或禪修之中。思惟像這一獨(dú)具魅力的佛教圖像，宴坐思惟，修行精勤，心無(wú)放逸，此思惟圖像意味著菩薩修行的深厚關(guān)系，沐浴著悟道的光輝。思惟亦可用“念”來(lái)表示，如正思惟，正念，從凡至圣的修行過(guò)程，象征著思惟悟道的覺(jué)者之相。
思惟像形成于西北印度的犍陀羅，伴隨著佛教由印度傳到中國(guó)，半跏思惟思惟像流行于南北朝時(shí)期，思惟菩薩像提供了苦難時(shí)代人們對(duì)為思惟悟道的追求，一個(gè)清凈灑脫，沉靜的“覺(jué)者之相”，從憂患和痛苦的時(shí)代意識(shí)中超脫而出。
中國(guó)佛教藝術(shù)歷史悠久，石雕佛像就是最典型的代表。而說(shuō)到南北朝的白石佛像，我們會(huì)想到鄴城和曲陽(yáng)這兩個(gè)地方，而此尊思維菩薩像從用料和造型上看，應(yīng)是屬于曲陽(yáng)地區(qū)。
此思維菩薩高發(fā)髻，面相豐滿，袒露上身，肌體圓潤(rùn)。裙裾簿薄地貼在身上，褶紋清晰，較好地表現(xiàn)出絲綢的質(zhì)感。菩薩盤膝而坐，左手屈肘撐于腿上，右手屈肘上抬，頭向右傾斜，雙目微合，作思維狀。其姿態(tài)之優(yōu)美，神態(tài)之恬靜，結(jié)構(gòu)之準(zhǔn)確，手法之簡(jiǎn)潔，均達(dá)到了高超的水平。且此尊佛像來(lái)源清晰，由多個(gè)著名的古玩商遞藏且出版。是一件不可多得的，可流通的高古造像藝術(shù)精品。
來(lái)源：壺中居舊藏 東京
懷古堂舊藏 紐約
出版:松原三郎《中國(guó)佛教雕刻史論》vol。2，1995，PL,532b
懷古堂《the aesthetics of change》2007，LOT63號(hào)，p190頁(yè)