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清中期·白玉甪端香熏
說(shuō)明：青煙冉冉，千載余香。香熏是中國(guó)獨(dú)特的一種文化，富有儒釋道的精神內(nèi)涵。燃香者，追求真善美，崇天法祖。中國(guó)古人對(duì)崇神禮佛都有著虔誠(chéng)的信仰，在與天地神佛交流溝通之中，焚香扮演著一種有形與無(wú)形的橋梁，青煙繚繞之間寄托著人們的精神宇宙。因此，造型各異、文飾典雅的香熏爐，則歷朝歷代從皇帝到文人雅士無(wú)不喜好陳設(shè)在廳堂或書(shū)房案頭，以營(yíng)造怡性逸情的高雅意鏡。中國(guó)古代經(jīng)常取各種瑞獸形象制成香熏，甪端造型的香熏即為其中的典范。甪端，為中國(guó)古代傳說(shuō)中的神獸，頭生一角是其最大特征?！端螘?shū)· 符瑞志下》 載：“甪端日行萬(wàn)八千里，又曉四夷之語(yǔ)，圣主在位，明達(dá)方外幽遠(yuǎn)，則奉書(shū)而至”。以甪端護(hù)衛(wèi)在側(cè)，顯示皇帝為有道明君，八方歸順，四海來(lái)朝。故甪端崇拜在明清兩代為皇家所重視，內(nèi)府專置有司負(fù)責(zé)制造事宜，以供內(nèi)廷之用。甪端多置于君王寶座兩側(cè)，象征江山穩(wěn)固，并顯示帝位高上。今仍可見(jiàn)故宮太和殿、乾清宮等重要宮殿寶座兩旁均置甪端形熏。
???此件甪端以上乘白玉雕就，玉華溫潤(rùn)，玉理精堅(jiān)，不著一塵。其體態(tài)健碩雄壯，四足強(qiáng)悍，昂首傲立，雙目圓瞪，獠牙尖利，體格魁梧，所呈氣勢(shì)威嚴(yán)肅穆。頭部、頸部、腿部、尾部鬃毛發(fā)須盤結(jié)，身披火云甲，尾部作火焰狀上翹，翻卷自然。張口嘶吼狀，作為煙道，因此可作香熏使用，口齒透雕，以便香味飄散。甪端端立于銅鎏金須彌座上，寶座方中見(jiàn)圓，四邊有弧度內(nèi)凹，有束腰，有束腰裝飾蓮瓣一周，蓮瓣飽滿，其下鏨刻纏枝花卉紋，工藝復(fù)雜。器座與白玉甪端相互呼應(yīng)頗為巧妙，可謂極盡奢華。正符合清乾隆時(shí)期的皇家審美風(fēng)尚。級(jí)別高貴，非同凡響，為乾隆盛世內(nèi)府瑰寶，雖歷近三百年風(fēng)霜依然寶光照人，今日出現(xiàn)，是為幸事。
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帶座高：14.3cm?高：10.6cm?長(zhǎng)：10cm
RMB: 220,000－350,000