對于中國古代文人士大夫來說，能寫一手好字，無疑是一種基本的要求，尤其是在科舉考試的時代，書法水平往往還成為判卷時的一個重要內(nèi)容。然而，對于那些負有濟世之才的人來說，又往往秉承夫子的教導來提醒自己：“小道雖有可觀，致遠恐泥”。例如，明末黃道周就曾明確地這樣論述到他對書法的態(tài)度：“作書乃學問中第七八乘事，切勿以此關(guān)心。王逸少品格在茂弘、安石之間，為雅好臨池，聲實俱掩。余素不喜此業(yè)，只謂釣弋余能，少賤所該，投壺騎射，反非所宜。若使心手余閑，不妨旁及?！?/p>
黃道周（1585-1646），字幼玄，號石齋，福建漳浦人。天啟二年（1622年）進土。他學問淵博，精天文歷數(shù)諸術(shù)，工書善畫，以文章風節(jié)高天下。為人嚴冷方剛，不諧流俗，在仕途上一再受挫。五十八歲時，他心灰意冷，遂告老還鄉(xiāng)，開壇講學。全國各地來聽講的人絡(luò)繹不絕，門前之九龍江，為之千帆相競。崇禎十七年（1644年），清軍入關(guān)，南明政權(quán)茍延殘喘，黃道周先后任南京弘光政權(quán)禮部尚書、福州唐王武英殿大學士兼吏、兵二部尚書。1645年9月，受唐王隆武帝之命，積極招募義兵，抵御清軍南進，不幸兵敗被俘，殉節(jié)于南京。
黃道周退隱后即為眾望所歸的儒林領(lǐng)袖，徐霞客即稱其“字畫為館閣第一，文章為國朝第一，人品為海內(nèi)第一，其學問直接周、孔，為古今第一”。蔡世遠評其：“道周學貫天人，行本忠孝，入則言朝，出則守基，講學著書，清修自飭，金陵一節(jié)，堪為殿后矣。古今名人志士，傳者何限，要如文章、道學、經(jīng)濟、氣節(jié)大都微有專屬，道周負其聰明氣岸，直欲兼之”。與倪云璐、王鐸并稱晚明書壇三大家，真、草、隸自成一家，行筆嚴峻方折，不偕流俗，一如其人，沙孟海評其書法：“他的真書如斷崖峭壁，土花斑駁；他的草書，如急湍下流，被咽危石”云云。
黃道周（1585～1646） 楷書 曹遠思推府文治論
綾本 手卷 1644年作 引首：32×78.5cm 書法：31.5×263cm 題跋：31.5×43cm
出版：《中國書畫家印鑒款識》P1152，第二圖“黃幼平”、第三圖“黃道周印”、第四圖“闕下完人”取自本卷，文物出版社。
說明：
1.吳湖帆題簽，王同愈題引首，沈維賢題跋。
2.孫煜峰、朱孔陽舊藏。
3.附黃道周介紹手抄本一本。
《曹遠思推府文治論》即是黃道周作于明亡之年的小楷精品，書于綾本之上。該文的具體內(nèi)容是黃道周和本郡諸生侯氏和楊氏評論該郡司理（李）曹遠思（名廣）為官之仁政，可為?？北炯饵S漳浦集》卷十三之《曹郡丞文治論》提供原始出處。按司理一官，系于國家之憲紀，生民之利害，曹遠思治理漳州三年，以仁為本，治事以簡馭繁，以靜馭動。其中所談及的“差?！眴栴}，可以為明史研究提供難得的史料；而對于治道和心學關(guān)系的討論，則可為明代思想家將理論和實踐關(guān)聯(lián)起來的生動實例。
該卷是黃道周典型小楷風格的代表之作。其取法魏鐘繇而自立面目：結(jié)體寬博而略帶側(cè)勢，運筆則減弱了隸書圓潤含蓄之感，代之以楷書頓挫方折之趣，章法疏朗，墨色沈穩(wěn)，寓清秀遒媚于剛健渾深之中，有一股凜然不可侵犯之勢。雖書寫于家國危難情境之下，然而一段靜氣，如初月之出纖云，不激不厲，自然貫穿其間。作者道德學問的精深涵養(yǎng)，亦可見一斑。清初大鑒賞家宋犖所謂“石齋先生楷法尤精，所謂意氣密麗，如飛鴻舞鶴，令人叫絕”，可于此作味之。落款行草四行，流便從容，與前文之工整典雅相映成趣。風格與作者同年所書、現(xiàn)藏于北京故宮博物院的《舟次吳江詩冊》一致。
該卷歷為名家鑒藏。在近代，其先為云間藏硯名家朱孔陽所藏，后朱孔陽與孫煜峰博易，現(xiàn)存吳湖帆題簽，王同愈引首，沈維賢題跋即孫氏請題者。品相完好，猶存民國舊裱，文物出版社所編《中國書畫家印鑒款識》第二圖“黃幼平”、第三圖“黃道周印”、第四圖“闕下完人”即取自本卷?？梢哉f，這是一件將作者的經(jīng)世抱負和書法造詣完美展現(xiàn)出來的典范之作，一代高節(jié)的凜然風骨，便隱然往來于這點畫精妍之中。
