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戴季陶（1890～1949）舊藏供養(yǎng)?明晚期釋迦摩尼坐像
銅制鎏金?佛像一尊
款識(shí)：中華民國(guó)二十一年五月得宋范釋迦文佛說(shuō)法尊像于長(zhǎng)安，敬請(qǐng)回湖州莊嚴(yán)供養(yǎng)。愿祝身心康健，家門(mén)清吉，國(guó)運(yùn)隆昌，五洲安泰。吳興弟子戴傳賢供養(yǎng)。
說(shuō)明：此為戴季陶舊藏供養(yǎng)的釋迦摩尼坐像一尊，底板上有戴氏銘文。據(jù)銘文，可知戴傳賢1932年5月，在西北考察時(shí)，得此像于西安，即請(qǐng)回家鄉(xiāng)浙江湖州供養(yǎng)。
佛像為明晚期銅制，鎏金及底板均系民國(guó)時(shí)期后添。
戴季陶得此像，與“一二八”淞滬抗戰(zhàn)、考察西北和回鄉(xiāng)祭祖等家國(guó)大事息息相關(guān)。當(dāng)時(shí)，因 “一二八”淞滬抗戰(zhàn)爆發(fā)，國(guó)民政府及考試院西遷至洛陽(yáng)辦公，回吳興祭祖的戴季陶于1932年4月10日啟程赴洛陽(yáng)并在中央常務(wù)委員會(huì)會(huì)議上辭去考試院長(zhǎng)職務(wù)，申請(qǐng)至西北考察。他于4月20日抵達(dá)西安，逗留一個(gè)月后飛回洛陽(yáng)，五日后再回南京。在此期間，他出席西安各學(xué)校聯(lián)合舉行的“總理紀(jì)念周”大會(huì)，并考察連年干旱、十室九空、田地荒蕪的黃土高坡，哀民生疾苦，慈悲心大發(fā)而萌生了植樹(shù)造林改造大西北的計(jì)劃。5月底，戴季陶再次告假返回吳興，祭祖逗留四個(gè)月之久，當(dāng)藉此機(jī)會(huì)將佛像“敬請(qǐng)回湖州莊嚴(yán)供養(yǎng)”，雙十節(jié)前后始返回南京銷假述職。
戴季陶為著名居士。他在考試院長(zhǎng)任上時(shí)，就在院內(nèi)設(shè)置佛堂，在書(shū)齋內(nèi)設(shè)置佛經(jīng)佛像，持齋茹素。1932年攜佛像返鄉(xiāng)后不久，便發(fā)愿重修湖州僅存的“歸安孔廟”，親撰《重修歸安孔廟記》。
DAI JITAO STATUE OF SAKYAMUNI IN MING DYNASTY
One gilt-bronze statue
Provenance: Previously collected by Dai Jitao.
29cm（高）
RMB: 100,000－200,000
鑒藏者簡(jiǎn)介：戴季陶（1890～1949），名良弼，字選堂、季陶，又名傳賢，浙江吳興（今湖州）人。1905年留學(xué)日本大學(xué)法科。1910年加入同盟會(huì)。辛亥革命后任秘書(shū)。1924年參加國(guó)民黨一大，任中央委員、政治局委員、中宣部部長(zhǎng)，黃埔軍校政治部主任。中山大學(xué)校長(zhǎng)。1928年至1948年任國(guó)民政府委員兼考試院院長(zhǎng)。
銘文：中華民國(guó)二十一年五月 得宋范釋迦文佛說(shuō)法尊像于長(zhǎng)安，敬請(qǐng)回湖州莊嚴(yán)供養(yǎng)。愿祝 身心康健，家門(mén)清吉，國(guó)運(yùn)隆昌，五洲安泰。吳興弟子戴傳賢供養(yǎng)。