出差被夫の上司持久侵犯三浦步美,用力挺进她的花苞,亚洲国产一区二区精品专区发布 ,好深好湿好硬顶到了好爽

4520
武劍西（1899～1973）?馬克思主義和費希特演講集翻譯稿本二種?
文稿?約一百二十頁
著錄：1.《馬克思恩格斯論宗教》，人民出版社，1954年。
2.《馬克思恩格斯論宗教》，人民出版社，1962年。
說明：此為武劍西《馬克思恩格斯論宗教》《告德意志國民演講》翻譯手稿2種約121頁，分別作于民國及建國初期，是其尋求真理、傳播馬克思主義思想的印跡。??
武為早期中國共產(chǎn)黨員，1923年由朱德、孫炳文介紹入黨，長期在蘇聯(lián)、共產(chǎn)國際從事無產(chǎn)階級革命，其手跡較為少見。??
具體包括《馬克思恩格斯論宗教》幾乎完整翻譯手稿約74頁、序言15頁；翻譯費希特《告德意志國民演講》手稿約32頁。
《馬克思恩格斯論宗教》是新中國成立后武劍西最重要的翻譯著作，1954年人民出版社初版，是新中國出版的關(guān)于馬克思主義宗教觀的首部比較完整的經(jīng)典匯編。此稿本略早于刊行本。出版時對此稿的章節(jié)標(biāo)題及個別處稍作更改，但內(nèi)容基本一致。稿中有多處刪改、增補(bǔ)，足見作者寫作習(xí)慣的嚴(yán)謹(jǐn)。所作《序言》并未收入書內(nèi)出版。
武劍西所譯《馬克思恩格斯論宗教》，依據(jù)前蘇聯(lián)外國工人出版社1934年編選出版的德文本《宗教是人民的鴉片煙》重新譯出。該書共五章，涉及宗教的起源、世界宗教、反宗教斗爭以及宗教的滅亡等。每章下分若干小標(biāo)題，引文注明出處，并附必要的注釋。
譯文《告德意志國民演講》為民國時期所作，計有32頁，稿件有缺失，未見刊載。文章為德國哲學(xué)家費希特的演講集。1808年普法戰(zhàn)爭中，費希特為倡導(dǎo)民族主義和愛國主義，前后14次在柏林科學(xué)院演講，強(qiáng)調(diào)國家最根本的任務(wù)在于通過文化教育措施提高國民的文化和品德。演講深受德意志國民歡迎，并有助于推動德國19世紀(jì)初國民教育事業(yè)的發(fā)展。由于該演講發(fā)表時的德國與30年代的中國北京相似，其中所提出的“民族復(fù)興”思想得到很多中國學(xué)者的廣泛認(rèn)同，引得大批學(xué)者，如張君勱等，翻譯此集。
附武劍西《在反官僚主義整風(fēng)運動中的思想檢查》11頁，武劍西及夫人葉季瑤等有關(guān)個人材料審查的信札文稿一批，人民出版社《馬克思恩格斯論宗教》1版1印、4印共2冊，武劍西人民教育出版社副社長任命書一幀。
WU JIANXI AUTOGRAPH TRANSLATION MANUSCRIPTS ABOUT THE MARXISM AND JOHANN GOTTLIEB FICHTE'S ADDRESS
About one hundred and twenty pages
Literature: 1. Marx and Engels Talk about Religion, People's Publishing House, 1954
2. Marx and Engels Talk about Religion, People's Publishing House, 1962
26.5×19.5cm×32?余約A3??
RMB: 30,000－50,000
作者簡介：武劍西（1899～1973），原名武兆鎬，別號吳覺先、化名彼得、彼得拉舍夫斯基、坡托歇夫斯基等，河南鞏縣人。1922年同濟(jì)大學(xué)土木工程系畢業(yè)后，考取河南省留德公費生赴德國哥廷根大學(xué)研究數(shù)理和哲學(xué)。1923年冬，由朱德、孫炳文介紹加入中國共產(chǎn)黨，任旅德支部委員。后任蘇聯(lián)紅軍參謀總部情報參謀、共產(chǎn)國際中共代表團(tuán)團(tuán)長秘書、共產(chǎn)國際遠(yuǎn)東局情報組織負(fù)責(zé)人等。