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MING DYNASTY A LACQUER WOOD STATUE OF SKANDA
Illustrated: Pureland from Piety: Selection of Chinese Ancient Buddhist Statues, Zhejiang Museum, 2017
Exhibited: 'Pureland from Piety: Selection of Chinese Ancient Buddhist Statues', Gushan Branch, Zhejiang Museum, 2017
高：69cm
RMB: 300,000－450,000
韋馱，是印度梵語音譯，正確譯為“塞健馱”，真正身份是帝釋天，為佛教主要護(hù)法神之一，神格尊階極高，原是南印度婆羅門戰(zhàn)神，最早進(jìn)入大乘佛教殿堂時(shí)，為南方增長(zhǎng)天王的八大神將之一，居四大天王三十二神將首位，后來轉(zhuǎn)變成四大天王部屬。《大慈恩寺·藏法師傳》卷十有載，唐代道宣大師，夢(mèng)中見此神祇自稱“弟子是韋將軍，諸天之子，主領(lǐng)鬼神，如來欲入涅盤，敕弟子護(hù)持贍部遺法?！辟t劫千佛中，將為最后一位佛，名號(hào)為樓至佛，往昔因地為法意太子時(shí)，曾發(fā)愿在成佛前為密跡金剛力士。以其本愿故，示現(xiàn)護(hù)法相。韋馱菩薩早在寶華琉璃佛會(huì)上成道，號(hào)“暜眼菩薩”。另在釋迦佛會(huì)上名“真童身菩薩”。由此可見，韋馱地位極高，是一位具有獨(dú)特內(nèi)涵的護(hù)法。
夾纻漆器源于春秋戰(zhàn)國時(shí)期，歷史悠久。夾纻漆器的主要成分由天然生漆、天然纻布及瓦灰等組成，其制作工藝是漆藝中最復(fù)雜、難度最高的一門手工藝。亦作“夾紓”、“挾”、“干漆夾”，即古書中所稱“內(nèi)脫法”，為佛造像技法之一。
此尊韋馱采用金漆夾纻工藝，用漆涂裹纻麻布后漆金而成。頭戴鳳盔，身披鎧甲，兩肩腹部，加飾獸頭，外裹錦袍，腰系扎帶，足踏戰(zhàn)靴，立于祥云座之上。左手撐金剛寶杵于地，右手叉腰，衣袍飄揚(yáng)飛動(dòng)，挺胸收腹，軀體厚實(shí)壯碩，形像威武剛健，盡現(xiàn)剛毅力量。天庭飽滿，鼻梁挺直。側(cè)首遠(yuǎn)眺，目光堅(jiān)毅、眼神深邃，體現(xiàn)慈悲與智慧的完美結(jié)合；外表穿著雖是武將形像，面相特征卻帶有慈眉善目、溫雅微笑、智勇雙全的善相守護(hù)神祇形象。
出版：《虔生出凈世—中國古代漢傳佛教造像精萃》，浙江省博物館，2017年。
展覽：“虔生出凈世—中國古代漢傳佛教造像精萃”展，浙江省博物館孤山館區(qū)，2017年。